阿弥陀、（サンスクリット語：「無限ライト」）とも呼ばれるAmitayus（「無限ライフ」） 、日本阿弥陀、中国Emituo Foの大乗仏教では、特に、いわゆる浄土宗派では、偉大な救世主仏。Sukhavati-vyuha-sutra（Pure Land宗派の基本経典）に関連するように、何年も前にDharmakaraという名前の修道士がいくつかの誓いを立てました。その18番目は、彼の仏の成就において、彼と彼の名前を呼び求めた人は彼の楽園に生まれ変わり、彼らが悟りを得るまで至福の中にそこに住むでしょう。誓いを成し遂げたダルマカラは、西の楽園でスハヴァティと呼ばれる仏阿弥陀として君臨しました。
中国では約650紀元前に阿弥陀仏への献身が芽生え、そこから日本に広がり、12世紀から13世紀にかけて、ピュアランドスクールとトゥルーピュアランドスクールが設立されました。今日は次のとおりです。阿弥陀如来の浄土と阿弥陀如来が新たに死者を迎えるために降りてきた様子の描写は、日本の平安時代後期（897–1185）の雷図で美しく表現されています。
救世主としての阿弥陀仏は、チベットやネパールでは東アジアほど人気がありませんでしたが、これらの国では、永遠に存在していた5つの「自己生まれの」仏（dhyani-buddha）の1つとして高く評価されています。この概念によれば、彼は歴史的な仏剛玉として、また菩薩（「仏」）として現れました。彼の色は赤、彼の姿勢は瞑想（ディアナムドラ）、彼のシンボルは物乞いのボウル、彼のピーコック山、彼の配偶者のパンダラ、彼の家族のラガ、彼の要素の水、彼の神聖な音節「ba」または「ああ、 ”彼のスカンダ（存在の要素）sanjna（感覚オブジェクトの知覚）、彼の西向き、彼の感覚知覚味覚、彼の感覚器官、舌、そして人体の中での彼の位置口。
長寿の恵みとして、アミタバはアミタユス、または「無限の生命」と呼ばれています。中国と日本では2つの名前が同じ意味で使用されることが多いですが、チベットでは2つの形式が混同されることはなく、長寿を得るための特別な儀式でアミタユスが崇拝されています。彼は、装飾品と王冠を身に着け、永遠の命の宝石をこぼすアンブロシアの花瓶を手にしています。
