Abual-QāsimMaḥmūdibnʿUmaral-Zamakhsharī、JārAllāh（アラビア語：「神の隣人」）とも呼ばれる（ 1075年3月8日生まれ、クウェーレズム[現在トルクメニスタンまたはウズベキスタンで]）— diedJune 14、1144、Kr144zīkzj ）、ペルシャ生まれのアラビア語学者であり、その主な仕事はアルカシシュフシャンチャクィクアットタンゼル（「明らかにされた真実の発見者」）、クルアーンに関する徹底的な言語論評です。
彼の時代のほとんどのイスラム教学者に当てはまるように、彼の若さについてはほとんど知られていない。どうやら彼は旅行が上手で、聖地のメッカに少なくとも2回（長い間1回）住んでいたため、ニックネームJārAllāhを取得しました。彼はブハラとサマルカンド（両方とも現在はウズベキスタンにいる）で学び、バグダッドでも過ごしました。彼の旅行のある時点で、彼の足の1つは（おそらく凍傷のために）切断する必要があり、その後、話は続きます-アルザマクシャリは、彼の足がされていなかったことを証明する著名な市民からの宣誓供述書を彼と一緒に運ぶ義務があると感じましたいくつかの犯罪の罰として切断されました。
神学的には、彼は合理主義者ムタジラ学校に所属していた。言語学者として、彼は自分の母国語がペルシャ語であったという事実にもかかわらず（そして彼はその後者の言語でいくつかの小さな作品を書いたにもかかわらず）、アラビア語を言語の女王と見なしました。彼の素晴らしい解説、Al-Kashshāfʿan Ḥaqāʾiqat-Tanzīlはアラビア語で書かれ、彼が最もよく知られている作品になりました。文法上のニュアンスに焦点を当てたイスラム教の経典の包括的な研究は、1134年に完了しました（1856年にカルカッタで2巻で出版されました）。ムエタジライトの偏見にもかかわらず、特に東洋では広く読まれた。イスラム世界の西部では、彼の教義的な見方は、マリコヤ派に不快感を与えましたが、14世紀の偉大なアラブの歴史家、イブンハルディンはこの作品を高く評価しました。
アルザマクシャリの文法作品のうち、アルムファルファīイルムアルアラバヤ（「アラビア語の言語学に関する詳細な扱い」、1119–21、1859年に出版）、時には「キトゥブアルミューファアルfīアルナウ」[「文法上の詳細な扱い」というタイトル]）は、簡潔ですが網羅的な説明で有名です。彼はまた、古いことわざのコレクションの作者でもありました。十分に評価されていますが、この作品は、アルザマクシャリが悪名高い、やや無名の確執を持っていた近現代のアバファエルアルマイドゥニによって書かれたアンソロジーアルアムタル（「ザプロバーブ」）に次ぐと見なされています。アルザマクシャリの他の作品には、3つの詩集、ならびに道徳的談話や数多くの詩に関する論文が含まれています。
