さまよえるユダヤ人の伝説のキャラクター

さまよえるユダヤ人、キリスト教の伝説では、はりつけの途中でイエスをからかったので、文字は世界の終わりまで生きる運命にありました。ヨハネ18：20–22で、アンナスの前に罪を犯したイエスを殴った将校への言及が、伝説の基礎として引用されることがあります。中世イギリスの年代記家ロジャーオブウェンドーバーは、フローレスヒストリアラムで1228年にイギリスを訪れた大アルメニア出身の大司教が、カルタフィルスと呼ばれていた男がアルメニアにいたことを報告しました。カルバリーに、より速く行くように彼に促しました。イエスは答えました、「私は行きます、そしてあなたは私が戻るまで待ちます。」カルタフィルスは後にジョセフにバプテスマを受け、キリスト教の聖職者の間で信心深く生活し、最終的に救われることを望みました。犯人をGiovanni Buttadeo（「ストライクゴッド」）と名付けた、イタリア語版の物語。

この伝説は、1602年にドイツのパンフレット「アハスヴェルスという名のクルシュベシュライブンとエルツァルングフォンエイネム」で復活しました（「アハシュエロスというユダヤ人に関する簡単な説明とナレーション」）。洗礼を受けなかった放浪者に最初にアハシュエロスという名前が付けられたこのバージョンは、ハンブルクで1542年にドイツのシュレスヴィヒのルター派司教であったパウルスフォンアイツェン（1598年）がハンブルクで、はりつけに行く途中でイエスをからかった。彼は「私は立って休みますが、あなたは続けます。」という返事を受け取りました。このパンフレットの人気は、反キリストが1600年に登場し、ユダヤ人によって支援されるという信念によって引き起こされた反ユダヤ的感情の結果であった可能性があります。パンフレットはプロテスタントヨーロッパの他の言語に急速に翻訳されました。さまよえるユダヤ人の出現は、さまざまなヨーロッパの都市で頻繁に報告されました。1868年には彼はユタ州ソルトレイクシティで見られたと言われています。

さまよえるユダヤ人は、多くの劇、詩、小説、視覚芸術作品の主題となっています。最もよく知られている文学的な治療法の1つは、ウジェーヌスーのロマンチックな小説Le Juif errant、10巻です。（1844–45;さまよえるユダヤ人）、しかし、この反イエズス会のメロドラマは元の伝説とほとんど関係がありません。ギュスターヴ・ドレは、1856年にテーマで12の木版画のシリーズを制作しました。