七面鳥

文化生活

文化的には、他の多くの点でそうであるように、トルコは東と西の間に位置し、両方から要素を引き出して独自のブレンドを生み出しています。現在共和国を構成している領土は、著しい文化的影響を受けています。これらは、古代ヨーロッパやイスラム中東の文明から、豊かな考古学的遺産を残しました。文化的に重要ないくつかの場所がユネスコの世界遺産に指定されています。これには、イスタンブール周辺の歴史的地域、グレートモスク、ハットゥシャの古いヒッタイトの首都であるディブリチ病院、サマネの都市ネムルートダザンとクサントスレトゥーンの遺跡、トロイの遺跡。これらに加えて、ユネスコはトルコの2つの混合された興味のある特性（文化的および自然な意味の両方のサイト）を認識しました：ギョレメ国立公園のエリアとカッパドキアのロックサイトは、その劇的な中で現存するビザンチン美術の痕跡で知られています岩だらけの景観と、独特の鉱物層と石化した滝の段々になった盆地で知られるヒエラポリス-パムッカレには、2世紀前にそこに建設された温泉と寺院の遺跡が残っています。

ローマ帝国が西部と東部に分割されたことにより、小アジアはコンスタンティノープル（イスタンブール）を中心とするビザンチン王国（ビザンチン帝国を参照）の一部となりました。東部でのイスラムの台頭は、ビザンチンのキリスト教世界とイスラムの中東の間の半島の分割につながりました、そして、小アジアがついにイスラム世界の一部になったのは、トルコ人の到着まででした。オスマン帝国は多国籍で多文化でした。しかし、アタチュルクによって設立された新しいトルコは、その前の国家よりも言語と宗教においてより均質でした。アタチュルクとその支持者のもとで、トルコはますます世俗的で西洋指向になり、トルコ語の改革、伝統的なアラビア語のスクリプトの変更されたローマ字のアルファベットへの置き換え、イスラム教の国家からの分離などの傾向が現れた。それにもかかわらず、イスラム教は男女の関係や家庭生活に大きな影響を与えてきました。この影響の強さは、国の発展が進んでいる地域と発展していない地域、都市と農村の人口、そして社会階級によって異なります。

日常生活

作業

農村部では、季節ごとに異なるタスクとアクティビティがあります。南と西を除いて、冬は霜、雪、そして社会活動の期間です。動物は屋内で飼育されることが多く、主に切り刻まれたわらを与えられます。春の雪解けに伴い、耕起と播種が間もなく開始されます。緊急性の低い作業を1か月ほど行った後、干し草の収穫の直後に主な穀物の収穫が行われます。激しい活動が6〜8週間続く期間です。誰もが働きますが、一部の人は1日16〜20時間です。ほとんどの村のエリアには、織工、石工、大工、そしてブリキ職人などの鍛冶屋がいます。一部の村人は工芸サービスのために町に行き、多くの職人、特にふるいメーカーや製材業者などの専門家が村を回ります。

昔は大帝国の中心であり、ヨーロッパのファッションやテクノロジーに深く影響されてきた町や都市の物質文化を簡単にまとめることはできません。それでも、大小のほとんどの町には、シンプルなロックアップショップが並んでいる市場がまだあります。通常、これらは工芸品や陶器、銅細工職人、宝石商、玉石職人、仕立て屋、自動車整備士などによって整理されます。小売業者も商品別にグループ化されています。大きな町は、近代的な工場、オフィス、ショップがあり、ますます西洋化しています。広大な郊外地域からの大規模な通勤は、交通渋滞、大気汚染、公共交通機関への負担を生み出す主要都市の典型です。

ドレス

トルコの男性は、ヨーロッパの男性のドレスのスタイルと落ち着いた色をますます採用しています。フェズとターバンは1925年に法律で廃止され、現在、ほとんどの農民は布製の帽子をかぶっています。有名なトルコのだぶだぶのズボンは、非常に席がいっぱいですが、農村部や貧しい町の住人の間ではまだかなり一般的ですが、伝統的なカマーバンドとカラフルなシフトやチョッキはまれです。村の女性は今でも伝統的な衣装をほとんど保存しています。彼らは、だぶだぶのズボン、スカート、エプロンの地元で慣習的な組み合わせをいくつか着用しています。多くの地域では、女性の町や村、および婚姻状況をドレスで識別することは依然として可能です。トルコの村の女性はベールを着用したことはありませんが、伝統的に大きなスカーフで頭と口を覆っています。この習慣は、より敬虔な都会の女性の間で復活しましたが、スカーフはしばしばウエスタンドレスと組み合わされています。