ニコラス3世（11世紀に栄えた）、コンスタンティノープル東方正教会の家長（1084〜1111）、神学者、典礼学者であり、教皇異端と闘い、ビザンチン典礼の秘跡的な祈りの文章を作成したことで有名です。ニコラスの典礼構成には、バプテスマ、結婚、告白、断食、聖体拝領のための礼拝儀式における祈りと反応があります。
皇帝アレクシス1世コメヌスが教皇アーバン2世とトルコ人に対する西側の援助の可能性について交渉していたので、ニコラスはローマとコンスタンティノープルの間の教会関係の状態について相談を受けました。教皇が彼に信仰の正教会の自白を送ったならば、彼は教会同盟に賛成することを表明した。彼は普遍的な教皇の権威、聖霊のラテン語の概念（フィリオケの質問）、聖餐式での種なしパンの使用など、ギリシャ正教会の教義と実践からのいかなる逸脱も拒絶しました。頻繁に修道院の問題に介入して、ニコラスは山のコミュニティの規律を強化しました。アトス（ギリシャ）とおそらく、初期のパレスチナ修道院の創設者聖サバスの元のテキストから改作された修道院規則（Typikon）を書いた。
最終的な神学的判断において、ニコラスはボゴミルの指導者であるバジル医師と彼の信奉者を異端者であると非難しました。1118年、アレクシウス皇帝はバジルを危機に瀕させました。これはビザンチンの歴史の中で唯一の例です。
