マカリウスエジプトのエジプトの修道士

マカリウス大王とも呼ばれるエジプトのマカリウス（300年生まれ、上エジプト—エジプト、セテ砂漠で死去、1月15日の祝日）、砂漠の父親の1人として修道主義の理想を前進させた修道士および修道僧エジプトで、キリスト教世界全体でその発展に影響を与えました。彼の名の下に神秘的な神学の書かれた伝統は、その種の古典と考えられています。

マカリウスは約30歳で、セテの砂漠に引退しました。そこで60年間、他の孤独の散在した集落の中に隠者として暮らしていました。彼は、彼の異常な判断力と識別力のために彼を「高齢者の若者」と呼んだ多くの信者の信頼を勝ち取りました。

彼は司祭cに叙階されました。予言と治癒の並外れた力で評判を得た後の340。修道士の崇拝を主宰する司祭としての役割の中で、マカリウスは雄弁な精神的な会議や指導で名声を得ました。現代のコメンテーターは、彼の禁欲主義と瞑想的な経験に熟達しており、東の修道院長、エジプトの聖アントニウスに匹敵しました。

アレクサンドリアのルシウス司教374について、アリアニズムへの断固とした反対のため、マカリウスをナイルの島に追放しました。彼は亡命から戻り、彼の死まで砂漠に残った。

マカリウスに帰された唯一の文学作品は、若い修道士に宛てられた「神の友への手紙」です。彼の精神的な教義は、3世紀の著名な神学者、アレクサンドリアのオリゲンによって循環されてきた思索的な思想ではありませんが、僧侶アンソニーの教義と同様に、原始修道学の「自然の書」から派生した学問です。彼の霊的神学の本質は、神のかたちに形成された魂の神秘的な発達の教義（新プラトニックな痕跡を伴う）です。肉体的および知的労働、肉体的鍛錬、瞑想により、霊は神に仕え、光のビジョンという形で神の存在の内なる体験を通して静けさを見つけることができます。

マカリウスだけに誤って帰された一連の文献は、後の原稿に含まれています。これらの「マカリアンの著作」の中で最も人気のあるものは、50のスピリチュアルホミリーのコレクションです。彼らは修道院の同僚によって拡張された形式で記録された可能性があり、彼の死後のマカリウスに起因した。

マカリアン文学は、16世紀のヨハンアーントや18世紀初頭のアーノルドゴットフリードなど、特定のルター派の信心深い作家にアピールしました。メソジスト教会の18世紀の創設者であるジョンウェズリーは、22のスピリチュアルホミリーの英語版を公開し、彼の賛美歌の執筆に影響を与えました。

マカリアン文学は、Patrologia Graeca（ed。、J.-P. Migne; vol。34、1857–66）に含まれています。疑似マカリウス、50の精神的なHomiliesと偉大な手紙（編集および翻訳、ジョージA.マロニー、SJ; 1992）は、マカリアンの著作の別の重要なコレクションです。