ジョンオブソールズベリー（1115/20、イギリス、ウィルトシャー、ソールズベリー生まれ— 1180年10月25日、おそらくフランスのシャルトルで死去）は、テオバルドとトーマスベケットの秘書であり、カンタベリー、そしてシャルトルの司教になった。
政治哲学：ソールズベリーのジョン
アウグスティヌスの後、政治哲学の完全な投機的な作品は、ジョンによって、Policraticus（1159）まで、西洋に現れませんでした
。
1135年以降、彼は12年間フランスの大聖堂に通い、ピーターアベラール（1136）に師事しました。彼は1148年にテオバルドの家の書記であり、次の5年間は主に大司教がローマキュリアへの伝道に従事していました。彼のヒストリアポンティフィカリス（1163年頃）は、この時期の教皇の宮廷を、部分的にはその人物のスケッチを通して鮮やかに説明しています。1153年以降、ジョンの主な任務は、特に上訴に関連して、大司教によるキュリアとの公式通信文を起草することでした。1156年の夏の終わり、この活動はヘンリー2世を怒らせ、彼を教会の独立の擁護者と見なしました。
危機は過ぎましたが、それはジョンの2冊の本、PolicraticusとMetalogicon（両方とも1159）にある程度影響を与えました。彼の一般的な意図は、彼の同時代の人たちに彼らの考えと行動において彼らが人類の本当の仕事から脱却していることを示すことでした。彼の作品は、王立および教皇の行政、そして大学で徐々に発展している専門的な専門化に対する抗議を表しています。彼は好ましくないことにラテン語の詩人と古典的で愛国的な作家から得られた理想的な実践で、廷臣と管理者が従った生活様式を対照しました。
ヘンリーの支持を得て、ベケットが亡命される少し前にジョンはフランスに亡命した（1163）。ジョンは、ランスのサンレミ修道院に避難したことから、カンタベリー事件の可能性を評価する多くの手紙を書きました。ヘンリーとベケットの和解後、彼はイングランドに戻り（1170）、ベケットが暗殺されたときにカンタベリー大聖堂にいた（1170年12月29日）。その後、ジョンはベケットの通信文を収集し、伝記の紹介を準備することに専念しました。彼は1176年にシャルトルの司教となり、第3回ラテラン評議会（1179年3月）に積極的に参加した。彼はシャルトルに埋葬された。
