エリックアーサーブレアの偽名であるジョージオーウェル（1903年6月25日、インド、ベンガル、モティハリ生まれ-1950年1月21日、イギリスのロンドンで死去）、イギリスの小説家、エッセイスト、および彼の小説で有名な評論家、アニマルファーム（1945）および1984年（1949年）、後者は全体主義的支配の危険性を検証する深遠な反ユートピア小説。
よくある質問
ジョージオーウェルは何を書きましたか？
ジョージオーウェルは、政治寓話のアニマルファーム（1944年）、反ユートピア的小説の19年代（1949年）、非正統派の政治論文、ウィガンピアへの道（1937年）、およびパリとロンドンの自伝的ダウンアンドアウト（1933年）を書いた。 ）、これには、実際の出来事を架空の形式で詳述するエッセイが含まれています。
ジョージオーウェルはどこで教育を受けましたか？
ジョージオーウェルは、イングランドを代表する2つの学校、ウェリントン大学とイートン大学に奨学金を勝ち取りました。彼は簡単に前者に出席してから、後者に転向しました。そこではアルドゥスハクスリーが彼の教師の1人でした。大学に行く代わりに、オーウェルは大英帝国軍に入隊し、植民地警察官として働きました。
ジョージオーウェルの家族はどのような人でしたか？
ジョージオーウェルは、貧困層の貧しい雰囲気の中で育ち、最初はインドで、次にイギリスで育ちました。彼の父親はインドの公務員でイギリスの未成年の役人であり、彼の母親は失敗したチーク商人の娘でした。彼らの態度は「土地のない貴族」の態度でした。
ジョージ・オーウェルはなぜ有名だったのですか？
ジョージオーウェルは2つの非常に影響力のある小説を書きました：アニマルファーム（1944）、1917年のロシア革命に対するジョセフスターリンの裏切りを寓話的に描いた風刺、および全体主義に対する冷酷な警告である1984（1949）。後者は、少数の本で達成される方法で主流文化に入ったアイデアで読者を深く感動させました。
エリックアーサーブレア生まれのオーウェルは、元の名前を完全に放棄したことはありませんでしたが、1933年にジョージオーウェル（イーストアングリアの美しいオーウェル川から派生した姓）として彼の最初の本 『Down and Out in Paris and London』が登場しました。やがて彼の名声は彼に非常に密接に結びついたので、少数の人々だけが親類は彼の本名がブレアであることを知っていました。名前の変更は、オーウェルのライフスタイルの大幅な変化に対応しており、オーウェルは大英帝国樹立の柱から文学的および政治的反逆者へと変化しました。
若いころ
彼はベンガルのsahibsのクラスに生まれました。彼の父親は、インドの公務員でイギリスのマイナーな役人でした。彼の母親は、フランスからの抽出で、ビルマ（ミャンマー）で失敗したチーク商人の娘でした。彼らの態度は「土地のない紳士」の態度でした。オーウェルが後に社会的地位への装いが彼らの収入とほとんど関係のない中流階級の人々と呼んだからです。このようにして、オーウェルは貧乏な俗物という雰囲気の中で育ちました。両親と共にイギリスに帰国後、彼は1911年にサセックス沿岸の予備の寄宿学校に送られました。そこで彼は彼の貧困と知的な才能によって他の少年たちと区別されました。彼は不機嫌そうな引きこもりの、風変わりな少年で育ち、後に彼は死後出版された自伝的エッセイ「Such、Such Were the Joys（1953）」でそれらの年の悲惨さについて語った。
オーウェルは、イングランドの2つの主要な学校であるウェリントンとイートンへの奨学金を獲得し、前者に短期間出席した後、1917年から1921年まで滞在した後者で勉強を続けました。アルダスハクスリーは彼の修士の1人であり、イートンで彼は大学の定期刊行物で彼の最初の執筆を発表しました。大学で入学する代わりに、オーウェルは家族の伝統に従うことに決め、1922年に、インド帝国警察の補佐管区長としてビルマに行きました。彼はいくつかの国の駅で奉仕し、最初は帝国のしもべのモデルであるように見えました。それでも少年時代から作家になりたかったので、ビルマ人がイギリスにどれほど反対されたかに気づいたとき、植民地警察官としての彼の役割をますます恥じていた。その後、彼の経験と帝国支配に対する彼の小説であるビルマの日と2つの見事な自伝的なスケッチ「象を撃つ」と「Aハンギング」の古典的な説明散文での反応を振り返ることになりました。
帝国主義に対して
1927年にオーウェルはイギリスに休暇を取り、ビルマに戻らないことを決定し、1928年1月1日、帝国警察を辞任する決定的な一歩を踏み出しました。すでに1927年の秋に、彼は作家としての性格を形作るという一連の行動を始めました。人種とカーストの障壁がビルマ人との混同を防いだという罪悪感を感じた彼は、ヨーロッパの貧困層や追放された人々の生活に没頭することで、自分の罪の一部を消滅させることができると考えました。ボロボロの服を着て、ロンドンのイーストエンドに行き、労働者と乞食の間で安い下宿屋に住みました。彼はパリのスラムで1年間過ごし、フランスのホテルやレストランで食器洗い機として働いていました。彼はプロの浮浪者でイングランドの道路を踏みにじり、ロンドンのスラム街の人々と合同で出国し、ケンティッシュホップフィールドで働いた。
これらの経験は、オーウェルにパリとロンドンのダウンとアウトの素材を与えました。そこでは、実際の事件はフィクションのようなものに再編成されています。この本が1933年に出版されたことで、彼は最初の文学的な認識を得ました。オーウェルの最初の小説であるビルマの日（1934）は、抑圧的または不誠実な社会環境と対立する敏感で良心的で感情的に孤立した個人の描写において、その後のフィクションのパターンを確立しました。ビルマの日の主人公は、ビルマにいる仲間のイギリス植民地主義者たちの陰鬱で狭心な卑劣主義から脱出しようとするマイナーな管理者です。しかし、ビルマに対する彼の同情は、予期せぬ個人的な悲劇に終わります。オーウェルの次の小説の主人公であるA Clergyman's Daughter（1935）は、一部の農業労働者の間で彼女の経験を短時間で偶然に解放した不幸なスピンスターです。Keep the Aspidistra Flying（1936）は、中流階級の生活の空虚な商業主義と唯物論を軽蔑するが、最終的には愛する少女との強制結婚によってブルジョアの繁栄と和解する文学志向の書店のアシスタントについてです。
帝国主義に対するオーウェルの嫌悪感は、ブルジョワのライフスタイルに対する彼の個人的な拒絶だけでなく、政治的な方向転換ももたらしました。ビルマから戻った直後、彼は自分をアナキストと呼び、数年間そうした。しかし、1930年代には、彼は自分を社会主義者と見なし始めましたが、彼の考えはリバータリアンであり、共産主義者であると宣言するというこの時代には一般的だったさらなる措置を講じることはできませんでした。
