着色、以前はケープカラー、混合ヨーロッパの人（「白」）とアフリカ（「黒」）やアジアの祖先として、正式に1950年から1991年に南アフリカ政府によって定義されます。
この分類に割り当てられた個人は、主に18世紀と19世紀の社会集団の高位の男性と女性の間の労働組合から発生しました。奴隷はマダガスカル、マレー諸島、スリランカ、インドから来ました。
20世紀初頭の南アフリカでは、「色付き」という言葉は法的な指定というよりは社会的なカテゴリーであり、通常「白」と識別された人々と「黒」と識別された人々の中間のステータスを示していました。分類は、家族の背景、文化的慣習、および身体的特徴に基づいて、主に恣意的でした。自分自身をカラードであると見なしたほとんどの南アフリカ人はアフリカーンス語と英語を話し、クリスチャンであり、ヨーロッパ人のように暮らし、白人と提携していた。多くはケープタウン、その郊外、西ケープ州の農村地域に住んでいた。ポート・エリザベスをはじめ、東ケープ州と北ケープ州のほかの地域にもかなりの数が住んでいた。ケープタウンとポートエリザベスでは、彼らは中産階級と労働者階級を代表し、教師、店員、店主、職人、その他の熟練労働者として雇用されました。町の外に住んでいる人々は、ほとんどが白人所有の農場の労働者でした。イスラム教徒の少数派、いわゆるケープマレー人は、主に別々のコミュニティに住んでおり、宗教上の理由で結婚しました。
第二次世界大戦までは、肌の薄いカラードと白人の間にはかなりの結婚生活があり、多くの個人が白人のコミュニティに夢中になりました。しかし、1948年に制定された厳しいアパルトヘイト法により、カラーの個人は職業上の機会の厳格な分離、ケープ州での投票権の廃止、および他のグループとの婚姻関係や性的関係を（1985年まで）禁止する法律にすぐにさらされました。1950年代、さらなる一連の法律により、多くのカラード人の権利が剥奪され、彼らの土地が没収され、あまり望ましくない場所への転居を余儀なくされました。
アパルトヘイトシステムが解体され、法的な分類システムが放棄されたため、「色付き」という指定とそれに基づくすべての制限は1990年代に廃止されました。（南アフリカ：人々も参照。）
