カラカラローマ皇帝

カラカラ、また綴らCaracallusのBYNAME マルクスアウレリウスセウェルスアントニヌスオーガスタ（196 CEまで）、元の名前セプティミウスBassianusも（196-198 CE）と呼ばれる、マルクスアウレリウスアントニヌスシーザー、（4月4日188 CE生まれ、Lugdunum [リヨン]ガウル—217年4月8日、メソポタミアのカーライ近くで死亡）、ローマ皇帝、父親のセプティミウスセウェルスと共同で198から211まで、その後211から217年の暗殺まで単独で支配。彼の主な業績は、ローマでの彼の巨大な浴場でした。そして彼の212の勅令は、帝国のすべての自由な住民にローマ市民権を与えました。カラカラは、その統治が帝国の衰退の一因となったが、ローマ史上最も血に飢えた暴君の一人と見なされてきた。

古代ローマ：カラカラ

セプティミウスセウェルスの長男であるカラカラは、弟を暗殺した後、211年から217年に君臨しました。

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カラカラは、北アフリカの将来の皇帝ルキウスセプティミウスセウェルスとシリアのジュリアドンナの長男でした。彼はもともとシリアの太陽神エラガバルスの大祭司であった母方の祖父にちなんでバシアヌスと名付けられました。父親はマルクスアウレリウスアントニヌスという名前を引き受け、父親が家族と有名なアントニヌス王朝とのつながりを望んでいたため、シーザーというタイトルを付けました。198年に彼はアウグストゥスの称号を与えられました。カラカラの別名は、その名前の新しいマントをデザインしたとされる彼の主張に基づいていた。彼のニックネームの別の1つであるタラウタスは、醜く横柄な、血に飢えた剣闘士のニックネームでした。

彼の人生と性格に関する古代の情報源は決して信頼できるものではありません。たとえば、彼らのうちの1人は、少年として彼は愛想が良く、寛大で、敏感であり、後になって辛抱強くなったと述べています。しかし、同じ出典は、彼が本質的に激しいと別の文脈で報告しています。現代の治療では、カラカラのシリアの遺産が彼の性格の最も重要な要素の1つとして強調されています。ただし、ここでも、東部の起源は高度のローマ字化と両立しないため、十分な注意が必要です。ジュリア自身もグレコローマン文化に精通しており、息子に最高の教育を提供するために優秀な教師を雇いました。彼はギリシャの雄弁家と悲劇家を研究し、ギリシャの劇作家エウリピデスからの長い文章を引用することができただけでなく、教育と教育を受けた人々を強く軽視したと報告されています。これはおそらく彼が軍事生活への情熱の結果であった可能性があり、おそらく彼が父親の多くの軍事遠征に同行したときに開発されました。

14歳のとき、彼はフルヴィアプラウティアヌスと結婚しました。フルビアプラウティアヌスは、帝国衛兵フルビウスプラウティアヌスの影響力のある野心的な指揮官の娘でした。彼はプラウティアヌスを憎み、帝国王朝に対する陰謀の罪で彼を処刑させることにおいて重要な役割を果たしたと言われています。彼はまた自分の妻を島に追放し、後に彼女を殺した。

大きな進展は、カラカラと弟ゲタの間の競争の激化であり、イギリスでのキャンペーン中にセウェルスが亡くなったときに対立が激化し（211年）、カラカラは23歳の誕生日に近づき、2番目から1番目のポジションに移りました。帝国。和解をもたらすための母親によるすべての試みは無駄であり、カラカラは最終的にジュリア自身の腕の中で下駄を殺したと言われています。カラカラの残虐な残虐行為に疑いの余地はありませんが、道徳的かつ実用的であったはずの解決策は見えませんでした。

次にカラカラは下駄の友人や仲間の多くに死刑を命じるのにかなりの残酷さを示した。おそらく善意を取り戻すために、彼は亡命者への恩赦を与えました、これは古代の情報源で偽善的であると非難された動きであり、カラカラの最も有名な測定法、いわゆるConstitutio Antoniniana de Civitateを、より多くの税金を集めるためだけに設計された装置として中傷しました。

同盟ドイツ軍を無意味に虐殺したときの212/213のドイツ部族に対する彼の遠征、および216–217のパルティア人に対する遠征は、軍の栄光への彼の愛に古代の情報源によるものとされています。パルティア作戦の直前に、恐らくそこでの騒動に反応して、彼はアレクサンドリアの人々の間で「虐殺」を犯したと言われています。

カラカラの予測不可能な振る舞いは、帝国衛兵の指揮官であり王位継承者であるマクリヌスに反撃を促したと言われています。カラカラはパルティア人に対する2番目のキャンペーンの開始時に暗殺されました。

彼の性格と行動を理解するために重要なのは、アレクサンダー大王との彼の同一性です。ローマ皇帝の間では偉大なマケドニアの称賛は珍しいことではありませんでしたが、カラカラの場合、アレクサンドルはばかげてグロテスクであることが証明された強迫観念になりました。彼は衣服、武器、行動、旅行ルート、肖像画、そしておそらくパルティア帝国を征服するための疑いのある計画さえもすべてアレクサンダーに倣って採用した。彼は姓をマグヌス大王と想定し、マケドニアのファランクスと象の師団を組織し、彼自身をコインの神のように表現した。

もう1つの重要な特徴は、カラカラの根深い迷信でした。彼は魔法の慣習に従い、すべての儀式の義務を注意深く観察しました。彼はユダヤ人とキリスト教の信仰に寛容でしたが、彼の好きな神は彼の息子または兄弟が彼であると偽ったエジプトの神セラピスでした。彼は支配者を神と同一視するエジプトの慣習を採用し、彫像の中でファラオとして描かれている唯一のローマ皇帝です。

彼の多くの肖像画では、激しさと残酷さの表現は明白であり、恐怖と恐怖を広めるために虚栄心を煽ったためか、彼が意図的にこの印象を強めたと一部の情報筋は述べています。また、体格は小さかったが体操には長けていたとされており、階級やファイルの苦労を分かち合ったが、まとまりのない生活によって男らしさを弱め、胸筋の重さにさえ耐えられなかったとも言われている。

同様の矛盾は彼の精神状態についての判断を特徴づけます。彼は気が狂っていると言われましたが、鋭い心と機知に富んでいます。健康の神々に対する彼の嗜好は、多数の専用の碑文によって文書化されているように、精神病の理論をサポートしている可能性があります。

カラカラが狂人や暴君だったとしても、彼の帝国の統治に大きな影響はありませんでした。そのことは、ジュリアドンナと彼を取り巻く偉大な法学者の影響を強く受けたかもしれません。彼は彼の兵士から崇拝され、彼は彼の死後に上院に彼を神格化することを強いました、そして彼が一般の人々の間で特に嫌われていたという兆候はありません。いずれにせよ、当時のローマ帝国は依然として卓越した皇帝の資質を欠いた統治者を負うのに十分な強さでした。